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    锦衣卫中有一年轻人问道:“这两个都挺危险的，请殿下千万小心，后面我等来做就可以了。”

    朱由校直接拒绝了建议:“当你知道它的原理和威力，就不要太过担心害怕，二踢脚、手雷没有裹铁钉铁屑时，就不要太害怕他们。”

    其他一些锦衣卫点了点头，大伙确实怕爆炸，一听到爆炸声音就遵循本能低头闭眼。

    “我给你们找了一批书，有《墨子》五十三卷本、《九章算术》、《几何原本》、《纪效新书》和《神器谱》，都好好学习。

    此学与功名无关，只为真才实学，都是我喜欢的书，希望大伙也能读懂，还能边学边练。这就是我让你们轮流分组学习休息的原因。”

    “卑职等一定尽力学得本领。”

    看着他们埋头苦干又动手实践，朱由校很是欣慰，这批锦衣卫不愧是专门挑选出来的，品德都算不错还没被文官或武勋的风气沾染。

    自己要有能做事的人，要以墨家之名扬红旗。希望这批锦衣卫能开个好头，接下来的目标是工匠和文官中的开明者。

    墨家大多是具备各类本领的义士，自己要做红旗飘扬，需要有义士聚集。

    从自己的立场来讲，工匠当然是自己要依靠的力量，尤其是雇工制度已经悄然发展起来的这个时期。用先秦墨家的角度来看，工匠也就是百工，那也是支持队伍里的中流砥柱。

    然后是开明士大夫，他们的社会力量很强，也不乏又忠义又思想进步的一些人。

    可如今这些士大夫大多受程朱理学影响，甚至其本身儒家就鄙视百工稼蔷之事。

    鄙视百工稼蔷？不就是鄙视工农吗？

    这可绝对要不得。

    看我用魔法对付魔法。

    支持思维活跃的王学、冲击保守程朱理学；弘扬先秦百家复兴，各种人才突破枷锁。

    这当然只是第一阶段，根本上还要有社会经济，尤其是生产力和生产关系上的变革。

    没有生产关系上的改变、没有一次方向正确的社会变革，这些传统知识分子义士，很难真的站在华夏发展方向上。

    而要改变生产力、生产关系，做期待的社会变革，又必须采取行之有效的政策，并且将其落实下去。

    到头来依然受到朝廷中文官，尤其是所谓“义士”的东林党阻扰。

    绕了一圈又回来了。
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